[ وِهَاياهْ هَا إيش أشِرْ لُوءْ ييشْمَعْ إِلْ دَباري أشِرْ يِدَبِر بِشْمي آنوخي إدُرُوش معي مُو ( 19 ) ] « وأيّ إنسان لم يطع كلامي الذي يتكلم به باسمي فإني أحاسبه عليه ( 19 ) » [ أخ هنابِىء أشِرْ يا ذِيد لِدَبِرْ دابار بِش مِىْ إتْ أشِرْ لُوءْ صوييبو لِدَبِرْ وأشِر يِدَبِرْ بِشمِ إلوهيم اجريم ووميت هنابيء هَهَيُو ( 20 ) ] . « وأي نبيّ تجبّر فقال باسمي قولًا لم آمره أن يقوله أو تنبأ باسم آلهة أخرى فليمت » . [ وِخي تومربيل بابخا إخاه ندع إتْ هدابار أشِرْ لُوءْ ديبرو ادوناي أشِر يدبر هنابي بشم ادوناي ولؤ يهيه هدابار ولوء يابوء هوء هدابار أشِر لوء ديبرؤ ادوناي بدادون ديبرو هنابي لوء تاغور ميمِنو ( 21 - 22 ) ] . « فإن قلت في نفسك كيف يُعرف القول الذي لم يقله الرب ( 21 ) فإن تكلم النبي باسم الرب ولم يتم كلامه ولم يقع فذلك الكلام لم يتكلم به الرب بل لتجبّره تكلم به النبي فلا تخافوه ( 22 ) » فهذه الآيات البيّنات توحي أنه : سوف يقيم الرب نبياً كموسى هو من أقرباء أخي بني إسرائيل ، هو لموسى ويجب اتباعه ( 15 ) - يأتي يهذا النبي دون ان يكون معه نار وصاعقة مخيفة كما سأل موسى وبنو إسرائيل ( 16 ) - - هو يبلِّغ العالم جميع أوامر الله ( 16 ) فهو مكمِّل لما نقص في شريعة التوراة وأن الله تعالى يحاسب كل من تخلف عنه ( 19 ) . ومن آيات صدقه في أنه يصدر عن ربه - تمامية كلامه ووقوع ما يخبر به ( 21 ) . وكما أن من آيات الكذب في مدعي النبوة الإلهية موته : موت دعوته وحجته ، حيث هما داحضتان في محكمة العقل والفطرة عند كل من ألقى السمع وهو شهيد ( 20 ) . هو لموسى ( 15 ) يفيده ، حيث يصدقه ويعززه ويذود عنه ما مست به كرامته في كتابات الوحي بما تدخلت فيها من الزور والغرور .